6138 . وعنه عليه السلام : الأُنسُ بالعِلمِ مِن نُبلِ الهِمّةِ . « 1 » 6139 . وعنه عليه السلام : مَعصيَةُ العالِمِ إذا خَفيَت لم تَضُرَّ إلّاصاحِبَها ، وإذا ظَهَرَت ضَرّت صاحِبَها والعامّةَ . « 2 » 6140 . وعنه عليه السلام : احتَرِس مِن ذِكرِ العِلمِ عند مَن لا يَرغَبُ فيه ، ومِن ذِكر قَديمِ الشرَفِ عند مَن لا قَديمَ له ؛ فإنّ ذلك ممّا يُحَقّدُهما عليك . « 3 » 6141 . وعنه عليه السلام : العالِمُ مِصباحُ اللَّهِ في الأرضِ ، فمَن أرادَ اللَّهُ به خَيراً اقتَبَسَ مِنه . « 4 » 6142 . وعنه عليه السلام : الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كان شَيخاً ، والعالِمُ كَبيرٌ وإن كان حَدَثاً . « 5 » 6143 . وعنه عليه السلام : ممّا تُكتَسَبُ به المَحَبّةُ أن تكونَ عالِماً كجاهِلٍ ، وواعِظاً كمَوعوظٍ . « 6 » 6144 . وعنه عليه السلام : العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ ؛ لأنّه كان جاهِلًا ، والجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ ؛ لأنّه لم يكن عالِماً . « 7 » 6145 . وعنه عليه السلام : أولى الأشياءِ أن يتَعَلّمَها الأحداثُ ، الأشياءَ الّتي إذا صاروا رِجالًا احتاجوا إليها . « 8 » 6146 . وعنه عليه السلام : العِلمُ أفضلُ الكُنوزِ ، وأجمَلُها خَفيفُ المَحمَلِ عَظيمُ الجَدوى ، في المَلإِ جَمالٌ ، وفي الوَحدَةِ أُنسٌ . « 9 » 6147 . وعنه عليه السلام : زَلّةُ العالِمِ كانكِسارِ السفينَةِ ، تَغرَقُ ويَغرَقُ معها خَلقٌ . « 10 » 6148 . النبيّ صلى الله عليه وآله : قيل له : أيُّ الناسِ شَرٌّ ؟ قال : العُلَماءُ إذا فَسَدوا . « 11 » آ آ

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 320 ، الحكمة 671 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 322 ، الحكمة 689 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 322 ، الحكمة 696 . ( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 326 ، الحكمة 730 . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 327 ، الحكمة 750 . ( 6 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 330 ، الحكمة 788 . ( 7 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 332 ، الحكمة 813 . ( 8 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 333 ، الحكمة 817 . ( 9 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 339 ، الحكمة 885 . ( 10 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 343 ، الحكمة 946 . ( 11 ) . تحف العقول ، ص 35 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 138 ، ح 7 .